Deus em Debate

Deus Como a Primeira Causa - William Lane Craig e Robert Lawrence Kuhn

2011-05-01T17:56:00.001-07:00

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Uma Apologética a Favor da Apologética - Norman Geisler

2011-04-10T12:25:00.000-07:00

Antes de abordar os argumentos e evidências a favor do Cristianismo, nada mais normal do que discutir uma questão primordial: vale a pena estudar apologética? Alguns cristãos acham que não vale a pena e temem que jovens cristãos se afastem de Deus ao tentar responder racionalmente às questões e objeções sobre sua fé. Alguns chegam a ter argumentos contra usar argumentos! O texto abaixo refuta muitos argumentos contra a apologética e certamente fortalecerá e encorajará os leitores a não abrir mão da racionalidade que anda de mãos dadas com a fé cristã.

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Esse é o Evangelho - Propaganda

2011-04-09T16:22:00.000-07:00

Tradução: Moisés Ruviaro
Revisão: Equipe Deus Em Debate
Edição e legendas: Rafael Fernandes

A Existência de Deus Pode Ser Demonstrada? - William Lane Craig e Robert Lawrence Kuhn

2011-03-23T23:43:00.000-07:00

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Deus o Criador - William Lane Craig e Robert Lawrence Kuhn

2011-03-18T07:14:00.000-07:00

Recentemente me deparei com essa preciosa série de vídeos onde Craig, entrevistado pelo Dr. Robert Lawrence Kuhn, explora questões sobre a natureza de Deus e Sua relação com o mundo. Nesse vídeo, eles discutem o papel de Deus como Criador e Sustentador do Universo.

[Transcrição] Entrevista com Lawrence Kuhn - Deus o Criador - William Lane Craig

Continua com "A Existência de Deus pode ser demonstrada?"
Baixe esse vídeo no Vimeo (é necessário ter uma conta gratuita no Vimeo)

Quatro Visões Sobre a Divina Providência - William Lane Craig

2011-02-25T09:16:00.000-08:00

Olá, filósofos e filósofas!

Depois de um longo periódo de "seca", em que estivemos trocando idéias apenas pela nossa página de perguntas e respostas, estamos de volta com um podcast de Craig sobre Divina Providência (em outras palavras, sobre "como Deus controla as coisas no mundo").
Esse assunto envolve questões como livre-arbítrio (existe ou não?), Soberania e Pré-ciênca Divina (Deus realmente ordena e conhece o futuro?) e tem importantes implicações apologéticas. Quais, por exemplo? Bem, se você está conversando com um ateu que reclama do sofrimento e dor no mundo, sua crença (ou descrença) no livre arbítrio vai possibilitar você (ou não) a dizer "o sofrimento nesse mundo deve-se às escolhas pecaminosas livres do homem." Se você acredita que a Soberania de Deus implica que Ele determina causalmente tudo o que acontece no futuro, logo vai ouvir um ateu dizendo "então, quem criou o pecado também foi Deus?" De forma que essas questões não são apenas "sutilezas teológicas."
Nesse podcast, Craig comenta sobre o livro "Quatro Visões Sobre a Divina Providência" escrito por ele e outros três autores, onde ele representou a posição Molinista sobre a Providência Divina. Os outros autores defenderam duas outras posições, conhecidas como Teísmo Aberto e Calvinismo.

Um abraço a todo/as!!!

Lucas Maria

Quatro Visões Sobre a Divina Providência - William Lane Craig from Deus em Debate on Vimeo.

[Transcrição] Quatro Visões Sobre a Divina Providência - William Lane Craig

Download do vídeo no Vimeo: (120 mb).
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OVNIs - William Lane Craig

2011-01-30T12:10:00.000-08:00

Não indicado para pessoas facilmente escandalizáveis.

[Transcrição] OVNIs - William Lane Craig

Download do vídeo no Vimeo (1280x720 - 120 MB)

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O Iminente Colapso Evangélico - William Lane Craig

2011-01-10T11:13:00.000-08:00

Olá, filósofos! Estou publicando o que talvez seja o último podcast desse mês: vou viajar por duas semanas para conhecer um pouco da realidade da Igreja no Chile. Dizem que Deus tem se expressado de uma forma sem precedentes em algumas localidades desse país e que a Igreja tem experimentado um renovo e uma maturidade impressionantes, bem como uma comunhão simples e orgânica!

Foi muito interessante, na véspera da interação que vou ter com esses irmãos, traduzir um podcast que fale sobre o "Colapso Evangélico". Me parece que está claro que "as portas do inferno não prevalecerão contra a Igreja de Cristo. Então, mesmo que o Evangelicalismo entre em colapso, a Igreja não vai! Bem... de qualquer forma, tive que deixar alguns comentários na transcrição desse vídeo. Sou aberto a contra-argumentos e réplicas.

Um abraço.

Lucas Maria

O Iminente Colapso Evangélico - William Lane Craig

Download do vídeo no vimeo (120 MB)
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O Absurdo da Vida Sem Deus - William Lane Craig

2011-01-08T10:33:00.000-08:00

Você provavelmente já deve ter ouvido muitos humanistas ateus afirmando algo como "Nós não precisamos de Deus como nossa muleta! Não podemos deixar a crença em Deus limitar o potencial humano! Livrar-se de Deus é o maior salto para do homem moderno para o pleno desenvolvimento!" Nesse vídeo, o filósofo e teólogo William Lane Craig mostra que não é possível viver de forma feliz e logicamente consistente com essa visão de mundo pois, se Deus não existe, a vida é sem significado, valor e propósito fundamentais.

Embora isso não prove que Deus existe (as evidências da existência de Deus são discutidas em outros recursos deste blog), isso nos ajuda a refletir sobre a seriedade da questão "Deus Existe?" Pois, como disse Nietzche, muitas pessoas prosseguem em seu caminho sem refletir nas terríveis consequências do ateísmo.

Download do Video Completo:
Vimeo - 400 MB (720 x 576)
4Shared - 790 MB (1280 x 720)

Transcrições:
Artigo expandido traduzido pela equipe do Apologia.Com
Transcrição do vídeo

Extra:
Pseudo-Debate Com Richard Dawkins sobre o tema "O Universo tem um propósito?" (Legendados por Snowball)

Apologética, Razão, Fé e Filosofia 5 - William Lane Craig

2011-01-08T09:46:00.000-08:00

Olá, filósofos!

Depois de lidar com as agitações de fim de ano lutar com uma internet moribunda que me impediu de dar a continuidade semanal desse podcast, aqui está a última parte dos comentários do Dr. Craig sobre ARFF: Apologética, Razão, Fé e Filosofia (o interessante é que, quando a gente fala sobre isso com cristãos, eles realmente fazem "arrrrfff!"). O próximo podcast será "O Iminente Colapso Evangélico" mas, antes, vamos interromper a programação para assistir a palestra do Craig sobre "O Absurdo da Vida Sem Deus", um projeto que há muito tempo eu sonhava em publicar.

Um abraço a todos e um feliz ano novo!

Lucas Maria

[Transcrição] Apologética, Razão, Fé e Filosofia 5 - William Lane Craig

Download no Vimeo: (60 MB)

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Apologética, Razão, Fé e Filosofia 4 - William Lane Craig

2010-12-30T10:39:00.000-08:00

[Transcrição] Apologética, Razão, Fé e Filosofia 4 - William Lane Craig

Download no Vimeo: (60 MB)

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Apologética, Razão, Fé e Filosofia 3 - William Lane Craig

2010-12-27T12:45:00.000-08:00

[Transcrição] Apologética, Razão, Fé e Filosofia 3 - William Lane Craig

Download no Vimeo: (60 MB)
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Apologética, Razão, Fé e Filosofia 2 - William Lane Craig

2010-12-23T11:23:00.000-08:00

[Transcrição] Apologética, Razão, Fé e Filosofia 2 - William Lane Craig

Download no Vimeo (60 MB)

Lista de Podcasts do Projeto Craig

Apologética, Razão, Fé e Filosofia 1 - William Lane Craig

2010-12-19T10:33:00.000-08:00

[Transcrição] Apologética, Razão, Fé e Filosofia 1 - William Lane Craig

Download no Vimeo (60 MB)

Lista de Podcasts do Projeto Craig

PC: Projeto Craig

2010-12-19T10:01:00.000-08:00

O que é o PC. Navegando pelo site do Dr. William Lane Craig (filósofo e teólogo apologista cristão) encontrei uma infinidade de recursos que serão esclarecedores e fascinantes tanto para cristãos como para pessoas de outras crenças, incluindo artigos, aulas em áudio e vídeo, transcrições de debates, respostas a perguntas enviadas ao site do Dr. Craig, podcasts e muito mais. O Projeto Craig consistirá em legendar e publicar os podcasts do William Craig. Se você não sabe: Podcasts são programas de rádio que... não são transmitidos por ondas de rádio, mas pela internet (vai entender...). E a lista lááá embaixo mostra os títulos dos podcasts que estarei publicando semanalmente.

Encomendas. As traduções não serão necessariamente feitas na ordem listada, pois os leitores do blog podem encomendar traduções. Você pode encomendar traduções através da página de perguntas e respostas do DeusEmDebate, simplesmente dizendo [algumas vezes] “ei, traduz aí o podcast tal.” E terei o grande prazer de fazer isso, traduzindo os mais requisitados.

Bons estudos! Espero que esse projeto seja de utilidade em grupos de estudo e escolas bíblicas, em discussões sobre a existência de Deus e outros assuntos relacionados à veracidade da fé Cristã, bem como no fortalecimento da fé dos cristãos e na decisão que o não cristão vai tomar ao se deparar com as declarações de veracidade do Cristianismo.

Enfim... Escute, estude, distribua, discuta, pense, reflita e lembre-se: a nossa fé é uma fé que busca entendimento. Se você é cristão, ore por nós. Se você não é cristão, nós estamos orando por você. J Soli Deo Gloria!

Lucas Maria, do blog DeD.

Podcasts

1- Apologética, Razão, Fé e Filosofia (pt. 1)

2- Apologética, Razão, Fé e Filosofia (pt. 2)

3- Apologética, Razão, Fé e Filosofia (pt. 3)

4- Apologética, Razão, Fé e Filosofia (pt. 4)

5- Apologética, Razão, Fé e Filosofia (pt. 5)

6- A Existência de Deus (Resumo)

7- A Existência de Deus (Design)

8- A Existência de Deus (Sintonia Fina)

9- A Existência de Deus (Argumento Moral)

10- A Existência de Deus (Ressurreição de Jesus)

11- Filosofia (pt. 1) Encomenda #8

12- Filosofia (pt. 2) ...

13- Filosofia (pt. 3) ...

14- Filosofia (pt. 4) ...

15- Filosofia (pt. 5) ...

16- Problema do Mal (pt. 1)

17- Problema do Mal (pt. 2)

18- Problema do Mal (pt. 3)

19- Problema do Mal (pt. 4)

20- Problema do Mal (pt. 5)

21- Livro Fé Racional (pt. 1)

22- Livro Fé Racional (pt. 2)

23- Livro Fé Racional (pt. 3)

24- Livro Fé Racional (pt. 4)

25- Livro Fé Racional (pt. 5)

26- Livro Fé Racional (pt. 6)

27- Livro Fé Racional (pt. 7)

28- Livro Fé Racional (pt. 8)

29- Livro Fé Racional (pt. 9)

30- Islã (pt. 1)

31- Islã (pt. 2)

32- Islã (pt. 3)

33- O “Novo Ateísmo”

34- Deus e o Tempo Encomenda #5

35- Deus cometeu atrocidades no Velho Testamento? Encomenda #7

36- E aqueles que nunca ouviram o Evangelho?

37- Como a moral é objetivamente baseada em Deus?

38- Criação “do Nada”?

39- O Big Bang

40- Expulsos: Nenhuma Inteligência Permitida

41- Artigo da Revista Christianity Today

42- Terceira Edição do Livro “Fé Racional”

43- Manifesto Evangélico (pt. 1)

44- Manifesto Evangélico (pt. 2)

45- Livro “Compêndio Blackwell de Teologia Natural”

46- OVNI’s Encomenda #2

47- Racionalismo e Evidencialismo

48- A Descoberta de uma Lápide de Pedra põe em questão a ressurreição?

49- Homossexualismo em um Episódio da série “West Wing”

50- A Terrível Valeta de Lessings

51- Mais objeções ao argumento Kalam

52- O argumento de Eutífiro revisitado

53- Onde estava Deus?

54- E o catolicismo?

55- O que é adoração?

56- O que é inerrância?

57- Um cristão pode ser homossexual?

58- Craig Versus Shook: Um debate muito animado!

59- Um debate sobre o argumento moral

60- Experiência Religiosa: Subjetiva ou objetiva?

61- Apologética muçulmana Encomenda #4 ...traduzindo...

62- Debate com Richard Carrier (pt. 1)

63- Debate com Richard Carrier (pt. 2)

64- Debate sobre o argumento Kalam

65- Debate sobre humanismo secular

66- Perguntas: Deus é carente? Os atributos de Deus são contraditórios? Deus é apenas uma projeção?

67- O iminente colapso evangélico

68- O melhor do programa Fé Racional

69- Debate com o Seminário Jesus

70- Perguntas: A natureza do tempo

71- Perguntas: Jesus estava errado?

72- Será que Deus fecha as portas?

73- Debate com Christopher Hitchens

74- O que é o Nada?

75- Mais perguntas sobre livre arbítrio

76- Como estudar? + O que é um relacionamento pessoal com Deus?

77- Questões sobre a Trindade (inclui questões sobre os Atributos de Deus e o Argumento Ontológico)

78- Evolução e Ceticismo

79- Questões sobre Ex-cristãos e Molinismo Encomenda #9

80- Porque Deus se oculta? Encomenda #6

81- A onisciência de Deus e o argumento Kalam

82- Questões sobre a ressurreição e o argumento moral

83- Mais questões sobre a ressurreição

84- Defensores!

85- Contendendo com críticos do Cristianismo (pt. 1)

86- Contendendo com críticos do Cristianismo (pt. 2)

87- Contendendo com críticos do Cristianismo (pt. 3)

88- O terremoto no Haiti

89- A visão dos mórmons sobre a criação

90- O melhor do argumento cosmológico de Kalam

91- Em Guarda!

92- Medo da Ciência

93- Ateus, sejam bonzinhos!

94- Debate com Victor Stenger na Oregon State University

95- Debate com Michael Tooley na University of North Carolina Charlotte

96- Debate sobre a Nova Reforma

97- Debate muçulmano na África do Sul

98- Algumas questões pessoais para o Dr. Craig

99- Mais perguntas sobre o argumento Kalam...

100- Ainda mais perguntas sobre o argumento Kalam!

101- Objeções à crença em Deus (pt. 1)

102- Objeções à crença em Deus (pt. 2)

103- Quatro visões sobre a providência divina

104- Peter van Inwagen e seres não criados

105- Revisão do Ano de 2010

106- Dois importantes eventos

107- Richard Dawkins Encontra o Dr. Craig

108- Naturalismo, Cientificismo e Utopianismo

E a lista vai crescendo...

E aqueles que nunca ouviram o Evangelho? - William Lane Craig

2010-12-07T10:55:00.000-08:00

[Transcrição] E aqueles que não ouviram o evangelho - William Lane Craig

Download completo no Vimeo (120 MB)

Tradução e Edição: Equipe Deus Em Debate

Conselhos Para Apologistas Cristãos - William Lane Craig

2010-11-30T09:04:00.000-08:00

Leia "Conselhos Para Apologistas Cristãos" de William Lane Craig

Tradução: Equipe Deus em Debate

Muitos Ateus, Pouco Tempo! - William Lane Craig

2010-11-21T13:41:00.000-08:00

Você vive cercado por descrentes metidos a questionadores e está sem tempo para estudar tudo o que a apologética tem para oferecer? Leia este artigo com conselhos do renomado filósofo e apologeta William Lane Craig!

Leia "TANTOS ATEUS, TÃO POUCO TEMPO!", de William Lane Craig, no Scribd

Tradução: Equipe Deus Em Debate

Definição de Ateísmo - William Lane Craig

2010-11-09T09:00:00.000-08:00

Pergunta: Em minhas discussões com ateus, eles têm usado o termo [ateísmo] como “ausência de crença em Deus.” Eles declaram que isso é diferente de não acreditar em Deus ou dizer que Deus não existe. Não sei bem como responder a isso. Me parece que isso é um jogo de palavras bobo e que logicamente é o mesmo que dizer que você não acredita em Deus. Como seria uma boa resposta a isso?

Leia a resposta de William Lane Craig:

Definição de Ateísmo - William Lane Craig

Tradução: Equipe Deus Em Debate

Quais são as Evidências contra e a favor da Existência de Deus? - William Lane Craig & Peter Atkins

2010-11-01T07:20:00.000-07:00

Nesse debate com o filósofo e teólogo Dr. William Lane Craig, o cientista Dr. Peter Atkins declara-se capaz de suportar o ônus da prova necessário para afirmar que "Deus não existe". Assista o debate e decida por si mesmo: Para que lado pende a balança das evidências contra e a favor da Existência de Deus?

Em breve, a tradução completa do debate será disponibilizada em forma digital no Scribd e o vídeo completo para download no Vimeo. Mas você já pode assistir ao debate no YouTube clicando o ícone abaixo.

Scribd e Vimeo em breve

Para downloads no Vimeo,

o link está na parte inferior-direita da página

(você precisará criar uma conta gratuita).

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Quantos por cento o Novo Testamento é confiável? - Norman Geisler

2010-10-19T12:18:00.000-07:00

Quantos por cento o Novo Testamento é confiável? - Norman Geisler

O Voltemos ao Evangelho, O Pupito Cristão e o Projeto Spurgeon, em parceria com a Revista Apologética Cristã, estão sorteando um exemplar da revista apologética Cristã. Revista a qual permitiu que postássemos esse ótimo artigo. Se puder, participe do sorteio por algum destes sites ou compre a revista clicando AQUI.

Não Há Fósseis Transicionais! - Lee Strobel

2010-10-18T05:53:00.000-07:00

Recebemos na nossa página de perguntas e respostas, a seguinte pergunta de um leitor anônimo:

Pro biologo, se não me engano, Lucas: um dia vi num programa (atheism experience) o apresentador dizendo que existem várias formas transicionais (fósseis,acredito). Isso é verdade?

Resposta:

Cara...

Se existem fósseis transicionais de organismos, formando uma árvore evolutiva a partir de um organismo simples até chegar à complexidade de vida que vemos hoje... o que isso significa? Que Deus não existe? Que o Cristianismo é falso?

Eu não acho que é possível demonstrar a validade desses argumentos:

1- A Teoria do Descendente Comum é verdadeira.
2.1- Logo, Deus não existe.
ou
2.2- Logo, o Cristianismo é falso.

A conclusão 2.1 ou 2.2 não se segue à premissa 1. Então, eu simplesmente não esquento com esse lance de fósseis, assim como o William Lane Craig.

Tendo dito isso, EU nunca vi nenhum motivo para duvidar da existência desses fósseis transicionais! Mas eu não sou um biólogo evolucionista! O máximo que eu conheço sobre evolução é o que se pode saber cursando um semestre de Evolução e de Paleontologia e lendo alguns livros populares. Eu trabalho com fisiologia de microalgas e não com biologia evolucionária! E quando a gente não é especialista na área, devemos seguir a corrente principal da ciência que, nesse caso, afirma a Teoria do Descendente Comum [que, está claro para mim, não me leva a nenhuma conclusão ateísta].

PORÉM, os defensores do Design Inteligente sustentam uma posição diferente:

Vídeo "Não Há Fósseis Transicionais! - Lee Strobel"

[acho que vamos publicar o documentário inteiro mas, por enquanto, é só isso]...

Falou!

Legenda: Equipe Deus Em Debate

Criação em Seis Dias? - Norman Geisler

2010-10-11T12:50:00.000-07:00

Recebemos na nossa página de perguntas e respostas, a seguinte pergunta de um leitor anônimo:

De onde veio a idéia de que a terra tem cerca de 6 mil anos?

Essa idéia vem do personagem ao lado, o Arcebispo Ussher (1581–1656), que calculou a idade da terra baseado nas genealogias encontradas na Bíblia:

Da criação até o dilúvio – 1656 anos
Do dilúvio até Abraão – 292 anos
Do nascimento de Abraão até o êxodo do Egito – 503 anos
Do êxodo até a construção do templo – 481 anos
Do templo até ao cativeiro – 414 anos
Do cativeiro até ao nascimento de Cristo – 614 anos
Do nascimento de Cristo até os tempos do Arcebispo Ussher – 1650 anos

Total = 5610 anos

Porém, a geologia apresenta evidências de que a Terra tem mais do que 6 mil anos. MUITO MAIS: mais ou menos uns 4,5 bilhões de anos. E alguns cristãos ficam APAVORADOS COM ISSO, pensando "será que a Bíblia errou?"

Por isso, estamos publicando um pequeno artigo do Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia de Norman Geisler e Thomas Howe:

Página no Scribd para "Criação em Seis Dias - Norman Geisler"

Fontes wikipedescas adicionais:
Para a cronologia de Ussher (espanhol).
Para a idade da Terra segundo a ciência (inglês).

Existencialismo - Norman Geisler

2010-09-26T13:42:00.000-07:00

Há algumas semanas atrás, nós recebemos na nossa página de perguntas e respostas, a seguinte pergunta de um leitor anônimo:

Gostaria de saber qual a opinião de vocês quanto ao Existencialismo. Obrigado!

Por isso, estamos publicando um pequeno artigo da Enciclopédia de Apologética de Norman Geisler sobre o assunto. Certamente, dúvidas vão surgir, mas esse é um bom ponto de começo:

Página no Scribd para "Existencialismo - Norman Geisler"

Perguntas a Stephen Hawking - William Lane Craig

2010-09-23T11:04:00.000-07:00

Perguntas a Stephen Hawking - William Lane Craig

Tradução: Equipe Deus em Debate Revisão: Eliel Vieira

O Problema Emocional do Sofrimento - William Lane Craig

2010-06-21T13:23:00.000-07:00

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Qualidade Média - AVI (115.42 MB)

Qualidade Baixa - MP4 (36.62 MB)

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Nota: Alguns pontos deste material contém pontos teológicos amplamente disputados, como a existência do livre-arbítrio, e não representam necessariamente a posição do Cristianismo frente ao Problema do Mal. Portanto, seja Bereano e examine tudo à luz das Escrituras, sempre retendo o que é bom.

O Problema Evidencial do Sofrimento [3/3] - William Lane Craig

2010-06-20T07:47:00.000-07:00

Parte 1 - DOWNLOAD

Mediafire (84.67 MB)

Parte 2 - DOWNLOAD

Mediafire (85.75 MB)

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

O Problema Evidencial do Sofrimento [2/3] - William Lane Craig

2010-06-15T11:02:00.000-07:00

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Mediafire (54.13 MB)

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

O Problema Evidencial do Sofrimento [1/3] - William Lane Craig

2010-06-15T06:15:00.000-07:00

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Qualidade Média - AVI (199 MB)

Qualidade Baixa - MP4 (35.81 MB)

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

O Problema Lógico do Sofrimento - William Lane Craig

2010-06-11T03:29:00.000-07:00

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Media Fire (89.98 mb)

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Os Problemas Lógico e Evidencial do Sofrimento - William Lane Craig

2010-06-07T13:04:00.000-07:00

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Media Fire (13.38 mb)

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Os Ateus Têm o Ônus da Prova no Problema do Mal - William Lane Craig

2010-06-07T13:03:00.000-07:00

DOWNLOAD

Media Fire (27.03 mb)

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

O Problema do Mal é Emocional e Intelectual - William Lane Craig

2010-06-07T13:02:00.000-07:00

DOWNLOAD

Media Fire (23.79 mb)

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

O Que Dizer das Contradições Entre os Quatro Evangelhos? - William Lane Craig

2010-05-28T10:55:00.000-07:00

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Media Fire (38.52 mb)

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Qual é a conclusão mais racional sobre o Jesus Ressurreto? - William Lane Craig

2010-05-21T05:21:00.000-07:00

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Media Fire (33.06 mb)

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

O Testemunho do Espírito Santo (II) – William Lane Craig

2010-05-15T06:00:00.000-07:00

7 Milhas - Matt Chandler

2010-05-13T06:49:00.000-07:00

Tradução e Legenda: Rafael Bello | Ipródigo.

Será Que Não Podemos Ter Respostas Diretas do Cristianismo? - John Piper

2010-05-12T04:20:00.000-07:00

Tradução e Legenda: Lucas da Silva Maria.

Porque a bíblia possui apenas 66 livros se vários outros livros eram tidos como relevantes na era apostólica? - Jeovah Mendes

2010-05-06T06:17:00.000-07:00

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Entrevista e Legenda: Equipe Deus em Debate.

CRITÉRIOS PARA A UNANIMIDADE

— Como foi que os primeiros líderes da igreja determinaram quais livros seriam autorizados e quais deveriam ser excluídos? — perguntei. — Que critérios foram utilizados para saber que documentos deveriam ser incluídos no Novo Testamento?

—A igreja primitiva tinha basicamente três critérios — disse ele. — Em primeiro lugar, os livros tinham de ter autoridade apostólica, quer dizer, tinham de ter sido escritos ou pelos próprios apóstolos, que foram testemunhas oculares acerca do que escreveram, ou por seus seguidores. Portanto, no caso de Marcos e Lucas, embora não pertencessem ao grupo dos 12, diz uma antiga tradição que Marcos foi ajudante de Pedro, e Lucas, companheiro de Paulo.

Em segundo lugar, havia o critério de conformidade com o que era conhecido como regra de fé. Isto é, o documento estava em harmonia com a tradição cristã básica que a igreja reconhecia normativa. E, em terceiro lugar, procurava-se estabelecer se um documento em especial gozara de aceitação e uso contínuos por toda a igreja.

— Eles simplesmente aplicavam esses critérios e pronto? — perguntei.

— Bem, não seria muito correto dizer que esses critérios eram simplesmente aplicados de modo automático — respondeu Metzger. — É claro que havia diferentes opiniões sobre quais critérios deveriam pesar mais. O que chama mais a atenção, porém, é que, apesar de a periferia do cânon ter permanecido instável durante algum tempo, havia um alto grau de unanimidade no tocante à maior parte do Novo Testamento durante os dois primeiros séculos. Foi o que aconteceu em diversas congregações espalhadas em uma área muito ampla.

— Então — eu disse — os quatro evangelhos que temos no Novo Testamento pautaram-se por esses critérios, ao passo que os outros não?

— Sim — confirmou Metzger. — Foi, se é que se pode falar assim, como se fosse uma espécie de "sobrevivência do mais apto". Quando se referia ao cânon, Arthur Darby Nock costumava dizer aos seus alunos em Harvard: "As estradas de maior trânsito da Europa são as melhores; por isso o trânsito é tão intenso". É uma boa analogia. O comentarista britânico William Barclay formulou o pensamento da seguinte maneira: 'A verdade pura e simples é que os livros do Novo Testamento entraram para o cânon porque não havia como impedi-los de entrar". Podemos estar certos de que nenhum outro livro antigo pode se comparar ao Novo Testamento em termos de importância para a história ou a doutrina cristãs. Quando estudamos a história primitiva do cânon, saímos convencidos de que é no Novo Testamento que encontramos as fontes mais fidedignas para a história de Jesus. Os que fixaram os limites do cânon tinham uma perspectiva clara e equilibrada do evangelho de Cristo. Leia os outros documentos e veja por si mesmo. Eles foram escritos depois dos quatro evangelhos, nos séculos II a VI, muito tempo depois de Jesus, e, em geral, são muito banais. Seus nomes, como o Evangelho de Pedro e o de Maria, não correspondem aos autores verdadeiros. Por outro lado, os quatro evangelhos do Novo Testamento foram prontamente aceitos com notável unanimidade como portadores de conteúdo autêntico.

Trecho do Livro EM DEFESA DE CRISTO, de Lee Strobel.

A Estrela de Belém - Werner Keller

2010-05-05T09:53:00.000-07:00

As novas descobertas históricas corroboram ou contradizem as afirmações bíblicas? - Jeovah Mendes

2010-05-04T08:06:00.000-07:00

Jeovah Mendes é historiador, pesquisador, escritor, articulista, conferencista e exímio debatedor sobre assuntos relacionados à história secular ou em defesa da Fé cristã. Profundo conhecedor de Patrística e de obras tradicionais judaicas. Já esteve respondendo perguntas em programas de níveis nacionais como o Programa do Jô e o Altas Horas. Foi com muita alegria que ele respondeu algumas perguntas ao Deus em Debate.

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Entrevista e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Entrevista com os autores do Blog "Deus em Debate"

2010-04-28T05:52:00.000-07:00

Entrevista retirada do Blog dos internautas Cristãos.

1) Como surgiu o Deus em Debate?

O blog Deus em Debate surgiu de nossa indignação e perplexidade ao perceber que os cristãos brasileiros, ao serem assediados pelas controvérsias e perguntas feitas por outras filosofias e religiões, têm recuado para uma mentalidade anti-intelectual que afirma: "Nós conhecemos a Deus apenas pela fé, não precisamos de argumentos racionais e evidências a favor do Cristianismo."

Nós não discordamos de que a fé (não embasada nas evidências, mas na experiência de Deus) seja a maneira principal como uma pessoa sabe que o Cristianismo é verdadeiro. Nós discordamos da postura que o Cristianismo tem assumido em relação ao intelectualismo, não buscando saber Em quê acreditamos como cristãos e por que cremos no Cristianismo. O resultado dessa postura é que muitos cristãos, diante das controvérsias de outras religiões e filosofias, ficam indefesos (têm sua fé abalada) e infrutíferos (não são capazes de defender apropriadamente o Evangelho).

Assim, nós (Lucas Maria e Yago Martins, autores deste Blog), decidimos disponibilizar bons materiais apologéticos para que cristãos e não-cristãos saibam em quê acreditamos como cristãos e por que cremos no Cristianismo.

(2) Quais os objetivos desse projeto?

O blog Deus em Debate tem como objetivo fornecer à arena pública uma inteligente, articulada e não comprometida (porém graciosa) perspectiva Cristã sobre as mais importantes questões que relacionam a verdade da Fé concernente ao Cristianismo de hoje, como:

- A existência de Deus;

- O sentido da vida;

- A objetividade da verdade;

- Os fundamentos dos valores morais;

- A criação do Universo;

- Design inteligente;

- A confiabilidade dos evangelhos;

- O caráter único de Jesus;

- A historicidade da ressurreição;

- O desafio do pluralismo religioso.

Nossa meta é apresentar obras filosóficas, teológicas e científicas (artigos, vídeos, etc.) a fim de cumprir essa tríplice missão:

- Fornecer à arena pública uma articulada e inteligente voz para o Cristianismo bíblico;

- Desafiar os descrentes com a verdade do Cristianismo bíblico;

- Treinar cristãos para declarar e defender as verdades do Cristianismo com grande efetividade.

(3) Quem são os editores?

Lucas da Silva Maria

Nascido em um lar cristão, tive uma experiência de profunda convicção de pecado e perdão quando ouvi o Evangelho — pasmem — aos três anos de idade.

Tendo vivido por mais de 15 anos em um contexto cristão onde minha fé nunca havia sido desafiada, fiquei apreensivo ao ingressar na Universidade Federal de Rio Grande para cursar Biologia. Foi dito que uma grande porcentagem dos cristãos que entram na Universidade torna-se ateísta, e eu estava cingido e preparado para qualquer forma de filosofia que fosse me separar de meu amado Senhor. Eu estava, de certa forma, me retirando para o refúgio do fanatismo, disposto a negar qualquer evidência que qualquer evolucionista, filósofo ou psicólogo me apresentasse contra minha fé em Cristo.

Mas, após alguns semestres na Universidade, percebi como são débeis os argumentos das religiões e filosofias não-cristãs! Elas não passam de declarações de fé, o que me fez mais ousado para refletir intelectualmente sobre elas.

Hoje, depois de ter percorrido uma jornada de argumentos e evidências que durou toda minha graduação em Biologia e parte do meu mestrado em Limnologia, concluí que o cristão está plenamente em seus direitos racionais de crer em Cristo Jesus e espero poder incentivar cristãos e não-cristãos a pensar racionalmente sobre Deus e o sentido da vida, como eu fiz.

Yago Martins

Nascido bem longe da Fé, nunca tive um contato real com Cristo até os 14 anos de idade, onde fui regenerado por Cristo através da pregação de um amigo. Por dois anos fui o que podemos chamar de "fundamentalista", onde, sempre que minha Fé era atacada, eu apelava para argumentações piegas baseadas em uma fé cega.

Quando cheguei ao meu 3º ano do Ensino Médio, minha fé foi fortemente confrontada com as críticas ateístas oriundas tanto de colegas de escola como de professores. Neste contexto, me vi despreparado para fazer uma defesa intelectual da Fé Cristã. O pior era que minha busca por um bom material de apoio no assunto sempre era frustrada.

Junto com uma grande reforma teológica, uma grande mudança do que eu acreditava sobre apologética ocorreu em minha vida. Hoje, cursando Ciências Contábeis na Universidade Federal do Ceará, fico feliz em puder ajudar outros cristãos a passarem pelo que passei de um modo que venha a glorificar mais ao Criador do Universo.

(4) Como eles se definem teologicamente?

O blog segue padrões reformados. Cremos nos 5 Solas da Reforma (Sola Gratia, Sola fide, Sola Scriptura, Solus Christus, Soli Deo Gloria) e nos 7 pontos do Novo Calvinismo (Depravação Total, Eleição Incondicional, Expiação Limitada, Graça Irresistível, Perseverança dos Santos, Dupla Predestinação e o Melhor do Mundos Possíveis).

Embora existam outros pontos que concordemos e discordemos, são esses pontos que cremos que devem regular nosso blog, mesmo que (raramente) postemos algo que vá, levemente, de encontro com algum destes pontos.

(5) Quem é o principal apologista cristão que está publicado no blog?

O Principal, podemos dizer, é William Lane Craig. A Wikipédia o define como nós não poderíamos fazer:

"William Lane Craig é um filósofo, teólogo, historiador do Novo Testamento e apologista cristão norte americano. Ele é autor e conferencista sobre temas relacionados com a filosofia da religião, o Jesus histórico, a coerência da visão de mundo cristã, e a teologia natural. É professor de Filosofia na Faculdade de Teologia Talbot da Universidade Biola em La Miranda, Califórnia. É Ph.D em Filosofia pela Universidade de Birmingham, Inglaterra e Ph.D em Teologia pela Universität München, na Alemanha."

(6) A Igreja Cristã atual está preparada para defender a sua fé com inteligência e bons argumentos?

Não.

Quando lemos o livro de Atos dos Apóstolos, é evidente que era o procedimento padrão dos apóstolos usar argumentos para mostrar a veracidade da visão de mundo cristã, tanto com judeus quanto com pagãos (Atos 17:2–3, 17; 19:8; 28:23–24). Ao lidar com audiências judaicas, os apóstolos apelavam para as profecias cumpridas, os milagres de Jesus e especialmente a ressurreição de Jesus como evidências de que Ele era o Messias (Atos 2:22–32). Quando eles confrontavam audiências gentílicas que não aceitavam as Escrituras Judaicas, os apóstolos apelavam para a engenhosidade das obras de Deus na natureza como evidência da existência de um Criador (Atos 14:17). Então, era feito um apelo ao testemunho ocular da ressurreição de Jesus para mostrar especificamente que Deus havia se revelado na pessoa de Jesus Cristo (Atos 17:30–31; 1 Cor. 15:3–8).

Hoje, a maioria dos cristãos abandonou esse padrão racional e argumentativo de apresentar a verdade do Evangelho. Em vez de enfocar as evidências e a Verdade, os cristãos se preocupam mais em ganhar pessoas para Cristo lidando com suas necessidades pessoais emotivas e provendo-lhes entretenimento. Muitos acreditam que a fé de uma pessoa depende APENAS de ela ouvir a palavra de Deus e ter uma revelação sobrenatural de que esta é verdade (Rom 10.17), mas esquecem que devemos também estar prontos para responder com mansidão e temor a qualquer que nos pedir a RAZÃO da esperança que há em nós (1 Pe 3:13).

O resultado desse desencontro entre FÉ e RAZÃO é que muitos cristãos se tornaram intelectualmente inativos e sequer sabem em quais doutrinas o Cristianismo acredita e porque o Cristianismo as prega. Assim, o impacto da pregação deles sobre os descrentes é negativo e não glorifica a Deus.

(7) Que mensagens vocês deixam para aqueles que estão buscando se tornar bons apologistas?

Existem longos textos de grandes apologistas sobre o assunto, mas temos sete e rápidas dicas:

1. Leia bons livros cristãos que não sejam de ficção;

2. Lute desesperadamente para manter sua teologia saudável, coerente e bíblica;

3. Estabeleça prioridades;

4. Aprenda a administrar seu tempo;

5. Saiba que sua batalha intelectual é, antes de tudo, espiritual;

6. Participe de um grupo de estudo sobre apologética com pessoas que amem o Senhor, que estimem a Bíblia e que não tenham medo de refletir sobre questões difíceis (e evangelize com essas pessoas, não deixe sua apologética na gaveta);

7. Viva em uma contínua santificação.

Deus predeterminou cada pequeno detalhe do universo, inclusive o pecado? - John Piper

2010-04-27T06:20:00.000-07:00

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Tradução e legenda: Equipe Deus em Debate.

Se Deus quer que eu seja feliz, porque eu tenho tanto sofrimento? - John Piper

2010-04-26T07:20:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Como pode Deus ser amoroso e mandar pessoas para o Inferno? - D. A. Carson

2010-04-24T06:32:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

[Parte 04] Inerrância e Ressurreição: O que dizer das aparentes contradições nos diferentes relatos do Evangelho? - William Lane Craig

2010-04-23T03:14:00.000-07:00

O Artigo original tinha como título "Inerrância e Ressurreição". O mesmo foi dividido em partes e postado separadamente como respostas às algumas perguntas levantadas sobre o debate entre William Lane Craig & Bart D. Ehrman.

PERGUNTA:

O que dizer das aparentes contradições nos diferentes relatos do Evangelho?

DR. CRAIG RESPONDE:

Aqui vai sua resposta direta, Grant: elas não importam. Eu poderia aceitar que todas essas aparentes discrepâncias são irreconciliáveis, e isso não afetaria nem um pouco meu argumento histórico. Não acredita em mim? Então deixemos Bart Ehrman falar por si mesmo. Ele pensa que as aparentes contradições que ele lista diminuem a credibilidade histórica dos fatos sobre os quais meu argumento está embasado? Não! Ele diz,

A ressurreição de Jesus está no coração da fé cristã. Infelizmente, é também uma tradição sobre Jesus com que os historiadores têm dificuldade de lidar. Como eu disse, há algumas coisas que podemos dizer com certeza sobre Jesus após sua morte. Nós podemos dizer com relativa certeza, por exemplo, que ele foi sepultado... Alguns estudiosos argumentam que é mais plausível que na verdade Jesus tenha sido colocado em um sepulcro comum, o que acontecia em algumas vezes, ou que ele foi, como aconteceu a muitas outras pessoas crucificadas, simplesmente deixado para ser comido por animais (o que também geralmente acontecia a pessoas crucificadas durante o Império Romano). Mas os relatos são bastante unânimes em dizer (os relatos primitivos que temos são unânimes em dizer) que Jesus foi, na verdade, sepultado por seu seguidor, José de Arimatéia e, assim, é relativamente certo que foi isto o que aconteceu. Nós também temos sólidas tradições que indicam que as mulheres encontraram esta tumba vazia três dias depois. Isto é atestado em todas as fontes dos evangelhos, antigas e posteriores, e assim este fato parece ser um dado histórico. Assim, eu acho que nós podemos dizer que após a morte de Jesus, com alguma (provavelmente com alguma) certeza, ele foi sepultado, possivelmente por seu seguidor, José de Arimatéia, e que três dias depois ele pareceu não estar em seu sepulcro. (“From Jesus to Constantine: a History of Early Christianity” Lecture 4: “Oral and Written Traditions about Jesus” [The Teaching Company,2003]).

O mesmo acontece em dobro – bem, muitas vezes mais do que o dobro – em relação à crucificação de Jesus. Este evento é reconhecido como um dos mais sólidos e estabelecidos fatos sobre a história de Jesus, negado apenas por malucos e por mulçumanos. Mesmo assim, as primeiras cinco discrepâncias de Ehrman estão todas relacionadas com os relatos da crucificação, não com as narrativas do sepultamento e do sepulcro vazio! Então você vai negar que Jesus de Nazaré foi crucificado pelas autoridades romanas durante a Páscoa judaica no ano 30 d.C. em razão destas diferenças nas narrativas? Se sim, Grant, você não apenas vai marginalizar a si mesmo intelectualmente, mas também vai mostrar que você não está buscando sinceramente a verdade.

Você vê agora, Grant, porque eu me recusei a entrar em uma disputa sobre quantos anjos estavam junto ao sepulcro? Uma vez que a historicidade do sepulcro vazio é posta, a disputa sobre a quantidade de anjos lá presentes simplesmente não importa.

Você diz que aqueles que pertencem a uma universidade compromissada com a inerrância bíblica devem ser aptos a explicar estas discrepâncias. Isto é bobagem, Grant! Por que pensar que o nosso treinador de basquete, Holmquist, deveria ser capaz de explicar estas discrepâncias? Por que pensar que até mesmo alguém no departamento de Novo Testamento deve ser capaz de explicá-las? Talvez simplesmente não existam informações históricas disponíveis para resolver todas as discrepâncias. Parece a mim que você deve achar que a crença na inerrância bíblica é conseguida através de indução lógica, neste caso, você realmente precisa, de fato, ler minha “Questão da Semana” Inerrância Bíblica a quê Preço?

Eu acho que o que você realmente quer dizer é que aqueles afiliados em tal universidade devem ter o interesse em explicar estas discrepâncias e, portanto, não devem “fugir” delas, como você me acusou de ter agido. Sim, eu concordaria com você que nós que acreditamos na inerrância devemos ter o interesse em explicar tais discrepâncias. Mas existe tempo e lugar para tudo. Um debate sobre a historicidade da ressurreição de Jesus, onde o tempo é limitado e os fatos centrais sobre o caso são aceitos pela maioria dos estudiosos da área, não é lugar para se divertir discutindo tal questão. Esta questão da inerrância pode ser levantada e é levantada em tempos apropriados.

Então, vamos observar estas discrepâncias por alguns instantes:

Data e hora da crucificação: Todas as fontes concordam que Jesus foi crucificado na sexta-feira. O que está se discutido é se a Páscoa era celebrada na quinta-feira ou na sexta-feira. Os evangelhos sinóticos parecem sugerir que a Última Ceia de Jesus com seus discípulos na quinta-feira à noite era a refeição da Páscoa. João concorda que Jesus compartilhou a Última Ceia com seus discípulos na quinta-feira à noite antes da traição de Judas e de sua prisão. Mas João diz que os líderes judeus queriam eliminar Jesus antes que as festividades pascais começassem na sexta-feira à noite. Então, a Páscoa começava na quinta ou na sexta? A disputa se concentra toda nesta questão! (Espero que isto coloque a questão em perspectiva para você).

Uma possibilidade é que João tenha movido a Páscoa para sexta para que a morte de Jesus se coincidisse com sacrifício pascal do cordeiro no Templo. Mas, talvez não: uma vez que existiam diferentes calendários em uso na Palestina do primeiro século, os sacrifícios podem ter sido realizados em mais de um dia. Os fariseus e as pessoas da Galiléia contavam os dias como começando numa alvorada e terminando na alvorada seguinte. Mas os saduceus e as pessoas da Judéia contavam os dias como começando num pôr-do-sol e terminando no pôr-do-sol seguinte.

Em nossa era moderna, nós adotamos o que eu acho ser a convenção mais estranha sobre a contagem dos dias: começando numa meia-noite e terminando na meia-noite seguinte. Bem, essa diferença na contagem dos dias desorienta completamente a datação de certos eventos, como você pode ver no quadro comparativo abaixo:

O cordeiro da Páscoa era sacrificado no 14º dia do mês de Nisan. De acordo com a contagem galiléia, o 14º dia de Nisan começa às 6:00 da manhã, no dia que chamamos quinta-feira. Mas para os habitantes da Judéia, o 14º dia de Nisan começa 12 horas depois, às 6:00 da noite na nossa quinta-feira. Então, enquanto os galileus, seguidores das tradições judaicas, sacrificam o cordeiro da Páscoa na tarde do 14º dia de Nisan, em qual dia eles o fazem? Quinta-feria. E quando os habitantes da Judéia ofereceram seu cordeiro em sacrifício na tarde do 14º dia de Nisan, que dia era? Sexta-feira! Quando a noite caía, eles comiam o cordeiro, por sua contagem, no 15º dia de Nisan. Assim, a fim de atender à demanda de galileus-fariseus e habitantes da judéia-saduceus na Páscoa, o sacerdócio do Templo tinha que realizar os sacrifícios da Páscoa tanto na quinta-feira como na sexta-feira. Jesus, como era galileu e como sabia de sua iminente prisão, escolheu celebrar a Páscoa na noite de quinta-feira, ao passo que os sacerdotes e escribas responsáveis pela prisão de Jesus celebraram a Páscoa pelo calendário da Judéia, como João diz. Embora não tenhamos nenhuma evidência de que os sacrifícios da Páscoa eram realizados em ambos os dias, tal solução é muito plausível. A população em Jerusalém se aglomerava em torno de 125 mil pessoas durante as festividades. Seria logisticamente impossível para os sacerdotes do templo sacrificar cordeiros suficientes para tantas pessoas entre as 15:00 hs e 18:00 hs em uma tarde. Os sacrifícios deveriam ser realizados em mais de um dia, o que torna perfeitamente possível que Jesus e seus discípulos tenham celebrado a Páscoa na quinta-feira à noite, antes da prisão de Jesus.

O mesmo pode ser dito sobre o tempo da crucificação de Jesus: Marcos diz que a crucificação aconteceu à terceira hora, isto é, 9:00 da manhã, mas João diz que Jesus foi condenado “na sexta hora”, ou seja, por volta do meio-dia. Novamente, talvez João tenha alterado o tempo para mais tarde. Mas, talvez não: nos evangelhos sinóticos e nos Atos dos Apóstolos as únicas horas do dia que são mencionadas (com apenas uma exceção) são a terceira, a sexta e a nona horas. Em uma época em que não existiam relógios, obviamente, números arredondados ou quartos de dia eram usados para identificar um tempo. A terceira hora poderia se referir a qualquer tempo entre 9:00 da manhã e o meio-dia.

Jesus carregou sua cruz por todo o caminho? – Não, Simão de Cirene provavelmente foi um personagem histórico, cujo papel João simplesmente escolheu omitir em sua narrativa. Simão provavelmente se impressionou com a ação dos soldados quando Jesus estava tão fraco para carregar a cruz por todo o percurso do Gólgota.

Os ladrões zombaram de Jesus? – Marcos simplesmente diz que aqueles que estavam crucificados com Jesus zombaram dele. Nenhum detalhe é dado. Mas Lucas nos diz como um destes bandidos expressou fé em Jesus. Você pode desconsiderar a história contada por Lucas como uma mera alteração piedosa da narrativa da crucificação. Mas como podemos saber que Lucas não está trabalhando ali com uma fonte independente que se lembra do arrependimento de um dos ladrões, ao passo que Marcos atropelou isso? Não vejo motivos para acreditar que temos uma contradição aqui.

Quando véu do Templo se rasgou? – Esta suposta discrepância é puramente imaginária, uma vez que Marcos e Lucas mencionam este fato relativo à cortina do templo sem a intenção de especificar o tempo exato em que ocorreu. Lucas ficaria impressionado se ele lesse as acusações modernas de que ele contradisse Marcos ao reunir os sinais sobrenaturais que ocorreram durante o momento da morte de Jesus.

Quem foi ao sepulcro? – Um grupo de mulheres, incluindo Maria Madalena que sempre é mencionada. João a prioriza em seu relato para conseguir um efeito dramático, mas ele sabe sobre as outras mulheres, como é evidente nas palavras de Maria, “Eles retiraram os Senhor do sepulcro e nós não sabemos onde o colocaram” (João 20.2, compare com 20.13). Nós não sabemos todos os nomes das outras mulheres presentes, mas entre elas estavam outra Maria, mãe de Tiago, José e Salomé. O fato de terem sido mulheres, ao invés de homens, aparecerem nas narrativas como descobridoras do sepulcro vazio, é, a propósito, um dos fatos mais convincentes, que leva a maioria dos estudiosos a aceitar a historicidade da narrativa.

A pedra que lacrava o sepulcro rolou antes que elas chegassem lá? O que elas viram? – Sim, a pedra não estava mais lacrando a sepultura quando elas chegaram lá; não há discrepância alguma aqui. Elas viram um ou dois anjos. O “homem jovem” citado por Marcos é claramente uma figura angélica, como pode ser evidenciado por seu traje branco, sua mensagem reveladora e a reação de medo e tremor das mulheres a ele. Além disso, os antigos intérpretes de Marcos (Mateus e Lucas) entenderam que o jovem homem era um anjo.

O que foi dito a elas? – Foi dito a elas que fossem à Galiléia, onde elas veriam Jesus. Como a narrativa de Lucas não menciona nenhuma aparição na Galiléia, ele altera o relato de Marcos da mensagem do anjo para seus propósitos literários. A tradição das aparições na Galiléia é muito antiga e virtualmente aceita universalmente.

As mulheres contaram para alguém? – Claro, elas contaram! Quando Marcos diz que elas não disseram nada para ninguém, ele obviamente quis dizer no momento em que elas correram rapidamente até os discípulos. Marcos pressupõe as aparições na Galiléia, então, obviamente, ele não quis dizer que as mulheres falharam em sua missão de transmitir a mensagem do anjo aos discípulos. A discrepância é puramente imaginária.

Os discípulos deixaram Jerusalém rumo a Galiléia? – Claro, como a resposta acima indica. Lucas apenas escolheu não narrar nenhuma das aparições na Galiléia porque seu propósito era mostrar como o Evangelho se estabeleceu na mais santa das cidades dos judeus, Jerusalém.

Assim, algumas destas supostas discrepâncias são fáceis de responder e elas são exatamente o que esperamos encontrar em relatos independentes sobre o mesmo evento. Outras discrepâncias são mais difíceis de responder, mas no fim das contas elas não trazem grandes conseqüências. Historiadores esperam encontrar inconsistências como estas até mesmo nas fontes históricas mais sólidas. Nenhum historiador simplesmente joga fora uma fonte porque ela possui alguma inconsistência. Além disso, as inconsistências sobre as quais Ehrman está falando não estão dentro de uma fonte sozinha; elas estão entre fontes independentes comparadas. Mas não é uma conclusão lógica dizer que por duas fontes independentes comparadas apresentarem inconsistências, ambas as fontes são falsas. Na pior das hipóteses, uma delas é falsa, caso as inconsistências não possam ser harmonizadas.

O problema em se focar em discrepâncias é que nós tendemos a perder a visão da floresta por causa de algumas árvores. O fato mais importante é que os evangelhos são incrivelmente harmoniosos no que eles relatam. As discrepâncias entre eles são em detalhes secundários. Todos os quatro evangelhos concordam que:

Jesus de Nazaré foi crucificado em Jerusalém pelas autoridades romanas durante as festividades da Páscoa, tendo sido preso e acusado de blasfêmia pelos líderes judaicos e então caluniado pelo crime de traição perante o governador Pilatos. Depois de várias horas ele morreu e foi sepultado na tarde da sexta-feira por José de Arimatéia em uma tumba, que foi selada com uma pedra. Algumas mulheres seguidoras de Jesus, incluindo Maria Madalena, observaram seu sepultamento, visitaram sua tumba no domingo pela manhã e a encontraram vazia. Então, Jesus apareceu vivo aos seus discípulos, incluindo Pedro, que então se tornaram proclamadores da mensagem de Sua ressurreição.

Todos os evangelhos atestam estes fatos. Vários outros detalhes podem ser fornecidos ao se adicionar fatos que são atestados por três das quatro fontes. Portanto, não se engane por causa das pequenas discrepâncias. Caso contrário, você terá de ser cético também em relação a todas as outras narrativas históricas seculares que também contém inconsistências como estas, o que é absolutamente irracional.

WILLIAM L. CRAIG RESPONDE PERGUNTAS IMPORTANTES SOBRE O DEBATE

Tradução: Equipe Deus em Debate.

[Parte 03] Inerrância e Ressurreição: O que dizer de outros pagãos operadores de milagres? - William Lane Craig

2010-04-22T05:05:00.000-07:00

PERGUNTA:

O que dizer de outros pagãos operadores de milagres como Honi, o Desenhista de Círculos; Hanina ben Dosa e Apolônio de Tiana? O fato de esses pagãos operarem milagres similares ao de Jesus não tira o crédito de Jesus como operador de milagres?

DR. CRAIG RESPONDE:

Antes de tudo, esses não eram pagãos operadores de milagres. Honi e Hanina ben Dosa foram homens santos judeus que também reputados como operadores de milagres. Longe de diminuir a historicidade dos relatos do evangelho, a existência de tais figuras sustenta a credibilidade dos relatos do evangelho sobre o ministério de Jesus como um operador de milagres, uma vez que mostra que essa atividade existia no contexto do Judaísmo do primeiro século e sua atribuição a Jesus não é o resultado da influência dos chamados “homens divinos” da mitologia pagã.

As histórias dos milagres de Jesus são tão amplamente representadas em todos os estratos das tradições do evangelho que seria fantasioso não considerá-las como enraizadas na vida de Jesus. Assim, o consenso acadêmico sobre o Novo Testamento é o de que Jesus realmente exerceu um ministério de operação de “milagres” — porém alguém pode querer interpretar ou explicá-los. No final de seu longo e detalhado estudo sobre os milagres de Jesus, John Meier conclui:

A atestação abrangente da figura de Jesus como um curador de enfermidades físicas e doenças é, então, ainda mais forte do que a atestação de sua atividade como um exorcista... Em suma, a declaração de que Jesus atuou como e foi visto como um exorcista e curador durante seu ministério público, tem tanta corroboração histórica quanto qualquer outra declaração que podemos fazer sobre a história de Jesus. (Meier, A Marginal Jew, 2: 969-70, grifo de Craig).

Os milagres de Jesus, assim como seus exorcismos, foram considerados como sinais do Reino vindouro de Deus. Como tais, eles funcionaram de maneira fundamentalmente diferente das maravilhas realizadas por mágicos helenistas ou homens judeus santos. Além disso, os milagres de Jesus diferiam dos de Honi e Hanina em que Jesus nunca ora para que um milagre seja feito; ele pode antes expressar agradecimento ao Pai, mas então ele mesmo o efetua. E ele faz isso em seu próprio nome, não no de Deus. Além disso, nem Honi nem Hanina exerceram um ministério profético, fizeram declarações messiânicas ou trouxeram algum novo ensino em conjunto com seus milagres. Assim, Jesus é mais do que apenas outro homem judeu santo e carismático.

Quanto a Apolônio de Tiana, essa é uma figura construída em grande parte por Filóstrato séculos depois como um deliberado contraponto ao Cristianismo. A igreja havia se tornado bem grande e influente naquela época, então Filóstrato construiu Apolônio como uma alternativa pagã a Jesus. Como pode isso diminuir de qualquer forma a credibilidade histórica dos relatos do Evangelho sobre os milagres de Jesus?

WILLIAM L. CRAIG RESPONDE PERGUNTAS IMPORTANTES SOBRE O DEBATE

Tradução: Equipe Deus em Debate.

[Parte 02] Inerrância e Ressurreição: Tradição oral e os Evangelhos - William Lane Craig

2010-04-21T04:17:00.000-07:00

PERGUNTA:

A mensagem de Jesus foi espalhada de forma oral até que os evangelhos foram escritos. Como sabemos que não se desenvolveram lendas tais como Jesus ter sido sepultado por José de Arimatéia?

DR. CRAIG RESPONDE:

Em meu artigo “Quem era Jesus?”, eu discuto cinco razões pelas quais podemos confiar na segurança geral dos evangelhos:

1. Não houve tempo suficiente para que influências lendárias anulassem o núcleo dos fatos históricos.

2. Os evangelhos não são análogos a contos populares ou “lendas urbanas” contemporâneas.

3. A transmissão judaica de tradições sagradas era altamente desenvolvida e confiável.

4. Havia restrições significativas para o embelezamento de tradições sobre Jesus, como a presença de testemunhas oculares e a supervisão dos apóstolos.

5. Os escritores dos evangelhos têm um comprovado registro de confiabilidade histórica.

Eu não repetirei aqui o que disse naquele artigo.

Em adição a essas considerações gerais, estudiosos têm enunciado certos “critérios de autenticidade” para ajudar a detectar informações historicamente confiáveis sobre Jesus mesmo em um documento que não seja confiável de forma geral. Os critérios dizem respeito ao efeito de certos tipos de evidência sobre a probabilidade da real ocorrência de várias declarações ou eventos narrados nas fontes. Para uma declaração ou evento S, uma evidência de um certo tipo E, e uma informação explicativa B, o critério declararia que, se todos os elementos forem iguais, Pr (S|E&B) > Pr (S|B). Em outras palavras, se todos os elementos (S, E e B) forem iguais, a probabilidade de algum evento ou citação é maior, por exemplo, devido à sua atestação independente mais antiga do que seria sem ela.

Quais são alguns dos fatores que poderiam servir como E, aumentando a probabilidade de que alguma citação ou evento S realmente tenha ocorrido? Os seguintes são alguns dos mais importantes:

1. Congruência histórica: S concorda com fatos históricos conhecidos sobre o contexto no qual se diz que S ocorreu.

2. Atestação antiga independente: S aparece em múltiplas fontes que são próximas da época em que se diz que S ocorreu e que não dependem nem entre si nem de uma fonte comum.

3. Vergonha: S é constrangedor ou contraproducente para as pessoas que servem como a fonte de informação sobre S.

4. Dissimilaridade: S é diferente das formas antecedentes de pensamento judaico e/ou diferente de formas de pensamento cristão subsequentes.

5. Semitismos: vestígios de formas linguísticas aramaicas ou hebraicas na narrativa.

6. Coerência: S é consistente com fatos já estabelecidos sobre Jesus.

Note que esses critérios não pressupõem a confiabilidade geral dos evangelhos, mas enfocam uma particular citação ou evento e dão evidência para crer que elementos específicos da vida de Jesus são históricos, a despeito da confiabilidade geral do documento no qual a citação ou evento em particular é relatada. Esses mesmos critérios são então aplicáveis aos relatos de Jesus encontrados nos evangelhos apócrifos, ou escritos rabínicos, ou mesmo o Alcorão. É claro, se os evangelhos podem ser mostrados como documentos confiáveis de forma geral, muito melhor! Mas os critérios não dependem de tal pressuposição. Eles ajudam a localizar consistências históricas em meio a lixo histórico. Assim, nós não precisamos nos preocupar em defender a confiabilidade geral dos evangelhos ou cada declaração atribuída a Jesus nos evangelhos (muito menos sua inerrância!).

Agora, especificamente a respeito do sepultamento de Jesus por José de Arimatéia, esse é um dos fatos mais bem estabelecidos sobre Jesus. O espaço não me permite ir além em todos os detalhes da evidência para o sepultamento. Mas deixe-me apenas mencionar alguns pontos:

Primeiro, o sepultamento de Jesus é multiplamente atestado em fontes extremamente antigas e independentes. O relato do sepultamento de Jesus em um sepulcro por José de Arimatéia é parte do material-fonte de Marcos para a história de Paixão. Além disso, a fórmula citada por Paulo em 1 Coríntios 15:3-5 se refere ao sepultamento de Jesus:

… que Cristo morreu por nossos pecados de acordo com as Escrituras, e que ele foi sepultado, e que ele foi ressurreto no terceiro dia de acordo com as Escrituras, e que ele apareceu a Cefas, e então aos doze.

Mas, podemos pensar, o sepultamento mencionado na fórmula foi o mesmo evento do sepultamento por José de Arimatéia? A resposta a essa questão é esclarecida por uma comparação da fórmula de quatro linhas com as narrativas do evangelho e com os sermões nos Atos dos Apóstolos:

I Coríntios 15.3-5	Atos 13.28-31	Marcos. 15.37-16.7
Cristo morreu. . .	E, embora não achassem alguma causa de morte, pediram a Pilatos que ele fosse morto.	E Jesus, dando um grande brado, expirou.
Ele foi sepultado. . .	Tirando-o do madeiro, o puseram na sepultura.	E ele [José] comprou um lençol de linho fino e, tirando-o da cruz, o envolveu nele, e o depositou num sepulcro.
Ele foi ressurreto. . .	Mas Deus o ressuscitou dentro os mortos.	"Já ressuscitou, não está mais aqui; eis o lugar onde o puseram."
Ele apareceu. . .	E ele por muitos dias foi visto pelos que subiram com ele da Galiléia a Jerusalém, e são suas testemunhas para com o povo.	"Mas ide, dizei aos seus discípulos e a Pedro, que ele vai adiante de vós para a Galiléia; ali o vereis."

Essa notável correspondência de tradições independentes é uma convincente prova de que a fórmula de quatro linhas é um sumário em forma de esboço dos eventos básicos da paixão e ressurreição de Jesus, incluindo seu sepultamento no sepulcro. Assim, nós temos evidência de duas das mais antigas e independentes fontes do Novo Testamento para o sepultamento de Jesus no sepulcro.

Mas isso não é tudo! Pois mais testemunhos independentes do sepultamento de Jesus por José de Arimatéia são também encontrados nas fontes por trás de Mateus e Lucas e o evangelho de João, sem mencionar o evangelho extra-bíblico de Pedro. As diferenças entre o relato de Marcos e o de Mateus e Lucas sugerem que estes tinham fontes diferentes das de Marcos. Essas diferenças não são plausivelmente explicadas como sendo as mudanças editoriais de Mateus e Lucas nos escritos de Marcos por causa de sua natureza esporádica e desigual, a inexplicável omissão de eventos como a interrogação do centurião por Pilatos e as concordâncias na escrita entre Mateus e Lucas em contraste a Marcos. Além disso, nós temos fontes independentes para o sepultamento de Jesus no evangelho de João. Finalmente, nós temos os primeiros sermões apostólicos no livro de Atos, que provavelmente não são totalmente criação de Lucas, mas preservam as primeiras pregações dos apóstolos. Essas também fazem menção do enterro de Jesus em um sepulcro. Assim, nós temos o notável número de pelo menos quatro ou talvez mais fontes independentes para o sepultamento de Jesus, algumas das quais são extraordinariamente antigas.

Segundo, como um membro do Sinédrio Judeu que condenou Jesus, é improvável que José de Arimatéia seja uma invenção cristã. José é descrito como um homem rico, um membro do Sinédrio Judeu. O Sinédrio era um tipo de corte suprema formada pelos setenta dos homens líderes do Judaísmo, que presidiam em Jerusalém. Havia uma compreensível hostilidade na igreja primitiva para com os Sinedristas judeus. Aos olhos cristãos, eles haviam projetado um assassinato judicial de Jesus. Os sermões em Atos, por exemplo, vão a ponto de dizer que os líderes judeus crucificaram Jesus! (Atos 2.23,36; 4.10) Dado este status de um Sinedrista — todos os quais, segundo Marcos, votaram por condenar Jesus —, José é a última pessoa que alguém esperaria que cuidasse apropriadamente de Jesus. Assim, nas palavras do estudioso do Novo Testamento Raymond Brown, o enterro de Jesus por José é “bastante provável,” uma vez que é “quase inexplicável” o porquê de cristãos inventarem uma história sobre de um Sinedrista judeu que fez o certo para com Jesus.

Por essa e outras razões, a grande maioria dos críticos do Novo Testamento concorda que Jesus foi sepultado por José de Arimatéia em um sepulcro. Uma vez que até mesmo Ehrman afirma isso, porque você não?

WILLIAM L. CRAIG RESPONDE PERGUNTAS IMPORTANTES SOBRE O DEBATE

Tradução: Equipe Deus em Debate.

[Parte 01] Inerrância e Ressurreição: Que fontes fora do cânon confirmam as afirmações sobre Jesus? - William Lane Craig

2010-04-20T05:38:00.000-07:00

PERGUNTA:

Que fontes externas (fora do cânon) existem para sustentar a morte, o sepultamento, a ressurreição em forma corpórea de Jesus e sua ascensão aos céus?

DR. CRAIG RESPONDE:

Na verdade, existem várias fontes extra-canônicas que sustentam a morte, o sepultamento e a ressurreição, fontes as quais eu suspeito que você nunca tenha pensado. Você está pensando em fontes extra-canônicas posteriores, como Josefo e Tácito. Mas as fontes extra-canônicas realmente interessantes são as antigas, ou seja, as fontes usadas pelos próprios escritores do Novo Testamento. Mas, antes que você diga “falta!” você precisa refletir que essas fontes não estão as próprias no cânon, mas são ainda mais próximas dos eventos que os livros canônicos. Essas são, portanto, o centro do estudo histórico sobre Jesus hoje, não as fontes extra-canônicas posteriores. Honestamente, se você está focando em quais fontes extra-canônicas posteriores existem sobre Jesus, você realmente está perdendo o barco.

Quais são algumas dessas fontes? A história da Paixão usada por Marcos, fórmula citada por Paulo em I Cor. 15.3-5, a fonte especial de Mateus chamada de M, a fonte especial de Lucas chamada de L, e assim por diante. Algumas delas são fontes incrivelmente antigas (o que ajuda a responder sua segunda pergunta). A história da paixão pré-Marcana provavelmente data dos anos 30 e é baseada nos depoimentos de testemunhas oculares, e a fórmula pré-Paulina em I Cor. 15.3-5 foi datada de alguns poucos anos ou até meses depois da morte de Jesus. Eu acho que você pode ver porque essas fontes são realmente interessantes, não algum relato posterior de Josefo.

Ora, essas fontes fornecem um testemunho abundante e independente para a morte, o sepultamento e a ressurreição de Jesus. Referências posteriores a Jesus pelo historiador romano Tácito, o historiador judeu Josefo, o escritor sírio Mara bar Serapion, escritos rabínicos e autores cristãos extra-bíblicos confirmam o que os documentos do Novo Testamento nos contam sobre Jesus, mas não nos dão nada de realmente novo. Você pode encontrar essas fontes citadas e discutidas no excelente livro de R.T. France “The Evidence for Jesus” (A Evidência para Jesus - 1986) ou no definitivo livro de Robert Van Voorst “Jesus Outside the New Testament” (Jesus Fora do Novo Testamento – 2000). Porém, não será estas fontes posteriores a chave para o historiador, mas os próprios documentos do Novo Testamento e suas fontes.

O que me leva a fazer essa pergunta a você: porque você está interessado em fontes extra-canônicas em vez de nos próprios documentos-fonte primários? A sua própria pergunta não revelaria um preconceito de que os documentos do Novo Testamento não são confiáveis? Mas, se essas são fontes fora do Novo Testamento que falam de Jesus, ah, essas são evidências de verdade!

Você precisa ter em mente que originalmente não havia um livro chamado de “Novo Testamento.” Havia apenas esses documentos separados vindos do primeiro século, coisas como o Evangelho de Lucas, o Evangelho de João, os Atos dos Apóstolos, a carta de Paulo à igreja em Corinto, Grécia, e assim por diante. Foi apenas alguns séculos depois que a igreja oficialmente reuniu todos esses documentos sob uma capa, que veio a ser conhecida como o Novo Testamento. A igreja apenas incluiu as fontes mais antigas que eram mais próximas a Jesus e aos discípulos originais e deixou de fora os relatos secundários, como os evangelhos apócrifos, que todo mundo sabia serem falsos. Então, na própria natureza do caso, as melhores fontes históricas foram incluídas no Novo Testamento. Pessoas que insistem em evidências que vêm apenas de escritos externos ao Novo Testamento não entendem o que estão pedindo. Eles estão exigindo que ignoremos as fontes primárias mais antigas sobre Jesus em favor de fontes que são posteriores, secundárias e menos confiáveis, o que é simplesmente uma loucura de metodologia histórica.

A verdadeira pergunta é, qual é a confiabilidade dos documentos sobre a vida de Jesus que vieram a ser incorporados no livro que agora chamamos de Novo Testamento? Isso nos leva à sua segunda pergunta.

WILLIAM L. CRAIG RESPONDE PERGUNTAS IMPORTANTES SOBRE O DEBATE

Tradução: Equipe Deus em Debate.

[Introdução] Inerrância e Ressurreição - William Lane Craig

2010-04-19T04:56:00.000-07:00

PERGUNTA:

Eu estive lendo um debate entre William Lane Craig e Bart Ehrman e anexei um trecho dele abaixo. Craig se recusa a responder se a Bíblia é inerrante ou não quando questionado diretamente por um membro da audiência. Ele meramente se esquiva da pergunta e responde que não é isso que eles estão debatendo.

1) Que fontes externas (fora do cânon) existem para sustentar a morte de Jesus, o sepultamento, a ressurreição em forma corpórea e a ascensão aos Céus?

2) A mensagem de Jesus foi espalhada de forma oral até que os evangelhos foram escritos. Como sabemos que não se desenvolveram lendas tais como Jesus ter sido sepultado por José de Arimatéia?

3) O que dizer de outros pagãos operadores de milagres como Honi, o Desenhista de Círculos; Hanina ben Dosa e Apolônio de Tiana? O fato de esses pagãos operarem milagres similares ao de Jesus não tira o crédito de Jesus como operador de milagres?

4) O que dizer das aparentes contradições nos diferentes relatos do Evangelho? Por favor, dê-me uma resposta diferente de “Esses são apenas detalhes secundários e não estão no coração da questão.” Se nós frequentamos uma universidade que declara que a Bíblia é inerrante, então não deveríamos explicar essas questões? Eu vou citar o Sr. Ehrman em seu debate com Craig:

“Em qual dia Jesus morreu e em qual horário? Ele morreu um dia antes do pão da Páscoa ser comido, como João explicitamente diz, ou ele morreu depois dele ser comido, como Marcos explicitamente diz? Ele morreu ao meio dia, como é dito em João, ou às 9 da manhã, como dito em Marcos? Jesus carregou sua cruz sozinho por todo o caminho ou Simão de Cirene a carregou? Isto depende de qual evangelho você lê. Os dois ladrões zombaram de Jesus na cruz ou apenas um deles zombou dele enquanto o outro o defendeu?Isto depende de qual evangelho você lê. O véu do templo se rasgou ao meio antes de Jesus morrer ou depois? Depende de qual evangelho você lê. Ou então pegue os relatos sobre a ressurreição. Quem foi ao sepulcro no terceiro dia? Maria foi sozinha ou com outras mulheres? Se Maria foi com outras mulheres, quantas outras estiveram lá, quem eram elas e quais eram seus nomes? A pedra que lacrava o sepulcro rolou antes de chegarem lá ou não? O que elas viram no sepulcro? Elas viram um homem, elas viram dois homens, ou elas viram um anjo? Depende do relato que você lê. O que elas disseram aos discípulos? Era para os discípulos permanecerem em Jerusalém e ver Jesus lá ou era para eles saírem e verem Jesus na Galiléia? As mulheres falaram com alguém ou não? Depende do evangelho que você lê. Os discípulos nunca abandonaram Jerusalém ou eles a deixaram imediatamente rumo a Galiléia? Todas as respostas dependem de qual relato você lê.”

Bem, agradeço qualquer ajuda. Por favor, não me mande ler nenhum livro ou site, porque já estou lendo Evidência Que Exige Um Veredito de McDowell e Em Defesa de Cristo de Strobel.

Posso obter uma resposta direta para cada questão de um dos principais Centros Apologéticos Cristãos no mundo?

Primeiro, para determinar o contexto, você coloca de uma forma um tanto tendenciosa quando diz que eu “meramente me esquivei” da questão sobre inerrância bíblica em meu debate com Bart Ehrman sobre a existência de evidências históricas para a ressurreição de Jesus. Uma maneira mais simpática e, eu acho, mais acurada de dizer seria “Craig recusou deixar Ehrman desviar o debate para uma discussão sobre inerrância bíblica, mas manteve o debate nos trilhos.” Talvez uma ainda mais acurada leitura da situação seria: “Ehrman tentou incitar Craig a fazer uma afirmação da inerrância bíblica para que ele pudesse atacar a objetividade de Craig e, portanto, sua integridade como historiador; mas Craig, sabendo que sua defesa da ressurreição de Jesus não pressupõe a inerrância bíblica, se recusou a morder a isca.”

Como eu explico em minha Questão da Semana “Errância Bíblica a quê Preço?” Ehrman, quando era um cristão, tinha um sistema teológico falho no qual a inerrância está no próprio centro de sua teia de crenças, de forma que, uma vez que ele se tornou convencido de um único erro nas Escrituras, toda a teia desmoronou. O resultado é que a doutrina da inerrância aparece de forma anormalmente grande em seu pensamento. Mas a defesa da ressurreição de Jesus que eu apresentei de maneira nenhuma pressupõe a inerrância dos documentos, de forma que essa doutrina se torna irrelevante para a crença na ressurreição.

Agora, às suas questões...

WILLIAM L. CRAIG RESPONDE PERGUNTAS IMPORTANTES SOBRE O DEBATE

Tradução: Equipe Deus em Debate.

Existem Evidências Históricas para a Ressurreição de Jesus? - William Lane Craig & Bart D. Ehrman

2010-04-18T09:55:00.000-07:00

A ressurreição de Cristo foi a confirmação suprema de que as Suas declarações de autoridade divina eram verdadeiras. Toda a fé em Cristo depende desse fato e, se Jesus não ressuscitou dos mortos, a fé cristã não passa de uma ilusão vazia. De acordo com Paulo, um dos primeiros cristãos do século I, "se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé" (I Co 15:17). Porém, como podem cristãos e não-cristãos saber que Jesus ressuscitou quase 2000 anos depois? Cabe à evidência histórica confirmar ou refutar a fé na ressurreição. Neste debate, o Dr. William Lane Craig e o Dr. Bart D. Ehrman debatem sobre a existência de tais evidências. O Dr. Craig defendeu que há evidências, enquanto o Dr. Ehrman negou tal afirmação.

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WILLIAM L. CRAIG RESPONDE PERGUNTAS IMPORTANTES SOBRE O DEBATE

Tradução: Eliel Vieira.
Revisão e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Porque Deus é justo em punir Jesus por nossos pecados? - Jonh Piper

2010-04-15T09:37:00.000-07:00

Tradução e Legenda: Lucas da Silva Maria.

A Mensagem do Novo Ateísmo - Tim Keller

2010-04-14T09:05:00.000-07:00

Tradução e Legenda: Lucas da Silva Maria.

O Evangelho - Mark Driscoll

2010-04-13T08:22:00.000-07:00

"É esta a vida eterna: que Te conheçam a Ti, único Deus verdadeiro, e Àquele que enviaste, Jesus Cristo" (João 17.3)

Veja nossa Página CONHEÇA JESUS.

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breve.

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Jesus Está Vivo - Shai Linne

2010-04-12T09:45:00.000-07:00

Tradução e Legenda: Lucas da Silva Maria.

Genealogias Contraditórias em Mateus 1.16 e Lucas 3.23? - Norman Geisler e Thomas Howe

2010-04-11T10:07:00.000-07:00

O usuário do YouTube caruegamacabral comentou recentemente em nosso Canal:

Mateus 1.16: "E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus."
Lucas 3.23: "Ora tinha Jesus cerca de trinta anos ao começar o seu ministério. Era, como se cuidava, filho de José, filho de Heli."
Quem é pai de José?
A bíblia é uma colcha de retalhos muito mal feita só um fanático religioso pode ser cego o bastante para não ver.
[...]
"Quem é pai de José?
Jacó? ou Heli? ou seria José Heli e um complementa o outro?"

A resposta abaixo é do livro "Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e 'Contradições' da Bíblia", de Norman Geisler e Thomas Howe:

Veja no Scribd: "Por que Lucas apresenta uma genealogia de Jesus diferente da que é apresentada por Mateus?"

Neutralidade Intelectual - William Lane Craig

2010-04-10T06:21:00.000-07:00

A visão geral, dentro e fora do Cristianismo, é de que "Toda Verdade é Relativa". O resultado disto é que ninguém mais se importa em conhecer a Verdade e viver de acordo com ela. Tudo se trata de uma questão de opinião e conveniência. Os cristãos tornaram-se ignorantes acerca das verdades seculares e também acerca de sua fé, deixando de defendê-la intelectualmente e perdendo-se num mar de vozes que apenas dizem suas opiniões baseadas em emoções e experiências. William Lane Craig dá quatro razões porque o cristão deve ser intelectualmente engajado com sua fé: saber em quem ele crê e por que ele crê.

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*Para downloads no Vimeo, o link está na parte inferior-direita da página (você precisará criar uma conta gratuita).

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Crucificação | Uma Perspectiva Médica - Dr. David Acuna

2010-04-09T05:18:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Voltemos ao Evangelho.

Por que Deus permite que Satanás viva? - John Piper

2010-04-08T05:28:00.000-07:00

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Adrive (64.4 mb)

Tradução e Legenda: Equipe Voltemos ao Evangelho.

O Problema do Mal - William Lane Craig

2010-04-07T08:57:00.000-07:00

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As cenas inicias, com o recital de Epicuro são do documentário ateísta "Ateísmo: A Breve História da Descrença", de Jonathan Miller.

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Jesus Cristo, o Único Caminho - R.C. Sproul

2010-04-06T10:53:00.000-07:00

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Tradução: Revemerick
Revisão e Vídeo: Equipe Voltemos ao Evangelho.

Se o infinito não existe, como pode Deus existir? - William Lane Craig

2010-04-05T04:38:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Não Seria Anti-Científico Colocar Deus no Começo do Universo? - William Lane Craig

2010-04-04T07:04:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

O Quê Causou Deus? - William Lane Craig

2010-04-03T05:10:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

A Experiência Imediata de Deus - William Lane Craig

2010-04-02T06:17:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

A Ressurreição de Jesus - WillIam Lane Craig

2010-04-01T04:41:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

O Argumento Moral - WillIam Lane Craig

2010-03-31T03:56:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

O Argumento Teleológico - WillIam Lane Craig

2010-03-30T03:54:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

O Argumento Cosmológico - WillIam Lane Craig

2010-03-29T06:24:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate

Como um cristão lida com as diferenças entre os evangelhos? - John Piper

2010-03-27T04:55:00.000-07:00

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LIVROS SOBRE O ASSUNTO
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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate

Cosmovisões Ateísta e Cristã - John Piper

2010-03-26T08:41:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Ciência X Fé - Richard Dawkins & Francis Collins

2010-03-24T07:35:00.000-07:00

Debate produzido pela revista americana Time. O material foi traduzido para o português por Eliel Vieira (eliel@elielvieira.org) e Amauri Alves (amauri.alves@gmail.com), sendo postado originalmente em elielvieira.org. Todo o debate foi re-diagramado e re-postado no blog Deus em Debate.

A Glória de Deus revelada na Criação - John Piper

2010-03-23T07:38:00.000-07:00

"Os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas.” (Romanos 1.20)

Este vídeo é um excerto do sermão "A Essência da Vida Não-Desperdiçada"

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate

A Ressurreição - Willian Lane Craig

2010-03-22T05:19:00.000-07:00

A importância de estudar a ressureição de Jesus está no fato dela ser o centro do evangelho pelo qual somos salvos (1Co 15.1-5), tanto que se Jesus não ressuscitou, não há salvação (Rm 10.9). Paulo afrima que se Cristo não ressuscitou, nossa fé é inútil, nós ainda permanecemos em nossos pecados, os que dormem em Cristo estão perdidos, os apóstolos são falsas testemunhas e somos os mais miseráveis de todos os homens (1Co 15.14-19). Veja nesta entrevista com Willian Lane Craig alguns importantes cometários sobre esse assunto crucial da fé cristã. (Entrevista produzida por The Veritas Forum.)

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DOWNLOAD DAS PARTES

Video 01 - Qual é o significado da ressurreição de Jesus?

Video 02 - Em quê os judeus acreditavam naquela época sobre uma ressurreição física?

Video 03 - Porque o movimento cristão começou a existir?

Video 04 - Quais as Evidências para o Sepulcro Vazio de Jesus?

Video 05 - Qual é a evidência de que Jesus apareceu vivo após Sua morte?

Video 06 - As aparições de Jesus após sua crucificação não poderiam ter sido alucinações?

Video 07 - Os outros escritores do Novo Testamento corroboram os Evangelistas?

Video 08 - Jesus ressuscitou dos mortos fisicamente ou espiritaualmente?

Video 09 - O que dizer sobre as pressuposições de uma pessoa sobre a ressurreição de Jesus?

Video 10 - Qual o significado pessoal da ressurreição de Jesus?

*Para downloads no Vimeo, o link está na parte inferior-direita da página (você precisará criar uma conta gratuita).

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Se Deus é bom e poderoso, como coisas ruins acontecem? - Voddie Baucham

2010-03-21T11:27:00.000-07:00

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Este vídeo é um excerto do sermão "A Supremacia de Cristo em um Mundo Pós-Moderno"

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate

A busca de Deus para que O adoremos é uma atitude vã? - John Piper

2010-03-20T06:34:00.000-07:00

Como lidar com dúvidas sobre o Cristianismo? & O Testemunho do Espírito Santo (I) - William Lane Craig

2010-03-19T06:12:00.000-07:00

COMO LIDAR COM AS DÚVIDAS SOBRE O CRISTIANISMO?

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate

O ESPÍRITO SANTO COMO TESTEMUNHO INTRÍNSECO DE VERACIDADE.

Tradução: Eliel Vieira.

Como lidar com filosofias competidoras? - John Piper

2010-03-18T04:40:00.000-07:00

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Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate

Qual é a Idade da Terra? - William Lane Craig

2010-03-17T05:54:00.000-07:00

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Trecho de um debate com William Lane Craig no 'The Michael Coren Show'. Não traduziremos o debate completo devido a falta de coerência dos argumentos ateístas, tornando o debate pouco produtivo.

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Porque Deus permitiria mal e sofrimento? - William Lane Craig

2010-03-15T05:41:00.000-07:00

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Trecho de um debate com William Lane Craig no 'The Michael Coren Show'. Não traduziremos o debate completo devido a falta de coerência dos argumentos ateístas, tornando o debate pouco produtivo.

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.